BIZITZAREN ETA LURRALDEAREN ZAINDARIAK

Garapena

Duela gutxi, Candelaria Yat Sacul eta Milda Rufinia Quip Tzalam, Guatemalako "Puente de paz" entitatekoak, eta Hondurasko "ERIC-RP"ko Natalie Ventura, Martha Gracia Ramos eta Dalila Santiago, "Alboan Fundazioak" lagunduta, izan ditugu.

Hauek Honduras, Guatemala, Kolonbia eta Peruko, Kolonbiako eta Venezuelako Amazoniatik etorritako lurraldeko eta naturako 11 defendatzaileren ordezkaritzan parte hartzen dute, gure etxe komuneko Defendatzaileen 2. Aurrez Aurreko Topaketan. Maiatzaren 3tik 6ra bitartean egindako hitzordu horrek agerian utzi du lurraldearen okupazioaren eta baliabide naturalen erauzketa gupidagabearen ingurumen-ondorioak benetako mehatxuak direla, eta ondorio sozial larriak ere eragiten dituztela.

Harraparien espoliazio-esperientziez gain, egindako bisitan hausnarketak partekatzeko eta borroka eta aldarrikapen komunak lotzeko aukera izan dute, sareak eta aliantzak ehunduz. Horiek guztiek nabarmentzen dute, testuinguru eta identitateen arteko desberdintasunak gorabehera (indigenak batzuk, afroondorengoak besteak), lotura komun bat partekatzen dutela: gorputz-lurraldearen defentsa. Beren borroken bizi-testigantzak eman dizkigute erauzketa-industriek espoliatzen dituzten lurraldeak babesteko (gehienak Ipar globaletik datozenak), zauri sakonak hausten dituztenak eta aniztasuna eta bizitza kutsatu eta amaitzen dutenak.

Gorputza lurralde gisa onartzen dute, lehen defentsa-espazioa, komunitate-ikuskeran postu garrantzitsua betetzen duena, non lurraren eta lurraldearen defentsa bizitzarako eta kolektiboki eragiteko motorra den. Horrela, gorputza, lurraldea, edukitzaren eta pertenentziaren aitorpen bihurtzen da, baita aurre egin behar dieten indarkeria-mota ugarien aurkako adierazpen ere. 2021ean bakarrik, Global Witness-en datuen arabera, 200 pertsona baino gehiago hil zituzten beren lurraldean bakean eta harmonian bizitzeko eskubidea defendatzeagatik. Testuinguru horretan, gorputzaren eta lurraldearen defentsa deklarazio politiko bihurtzen da, eta nork bere burua zaintzeko eta gorputzarekin harremanetan jartzeko bide berriak behar ditu; horregatik, sendatzea eta zaintzea sustatzen dute, defentsa-prozesuak jasangarri egiteko praktika politiko gisa.

Era berean, aukera izan dute hitz egiteko nola enpresek eragindako inpaktuak ez diren neutralak generoari dagokionez, eta nola emakumeak familiaren, komunitatearen eta lurraldearen sostengua eta indarra diren, eta bizitzaren iraunkortasunean funtsezko zeregina betetzen duten.